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2020-02-08 12:33

国家那么大,政府那么强,有什么理由不淡定?

生死看淡,新肺炎面前才能从容而泰然处之。

就算不是敬仰,谁都不否认魏晋风度。正如弘一法师的大徒弟丰子恺同学说的,凡人的生活境界,只局限于“物质生活”和“精神生活”,但若高人,如弘一法师,更有一个更高层次的“灵魂生活”。嵇康打铁,向秀拉风箱,讲的是从容淡定。嵇康写给恩人山涛的《与山巨源绝交书》,临死于刑场还能悠然弹奏《广陵散》,讲的是淡定的“灵魂生活”最高境界,不畏死,不谋命中注定之外的福禄。竹林七贤,总有几个人会享受“灵魂生活”。

每临大事要淡定,如谢安,东山再起之前,就淡然的在东山修心养性,出仕,则怀救国救民胸怀。还是淡定,就算前秦80万大军压境,也能居危思安,脚踏“谢公屐”,下棋如点兵,终能写下世界战争史上第一个以少胜多的典范战例。若是谢安惊慌失措,淝水之战必败,东晋无法传承我们的文脉,甚至人种被狂暴的胡人“改劣”,中国历史就成了胡人历史。

中世纪黑暗时期,如14世纪的黑死病降临欧洲大陆,六七年间,约三分之一,2500万人因鼠疫倒毙于不明不白的恐怖中。正是一些医生临危不惊,临危不乱,用科学的手段正确处置,将恐怖的鼠疫隔绝于欧洲大陆,这也是科学的手段,导致了后来的宗教改革和文艺复兴,西方科学昌明,源于一次恐怖的鼠疫。每临大事也淡定,西方人也能做到。

共产主义者的泰然,从《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔.柯察金同志的一句传世名言中体现,“人的一生应该是这样度过的…我的一生已经献给了伟大的…”,视死如归,能没有一副天下谁人不识君的姿态?保尔.柯察金,曾经是上个世纪青年人学习的榜样。

如佛教,一切看淡,地水火风四大皆空。如道教,多些自信,人法地,地法天,天法道,道法自然,然后从容淡定。这些都是中国人与生俱来的文化之魂。

武汉冠状病毒肺炎不约而来,也有一点恐怖,但与同期的美国大流感相比,算不得大事,1300万美国人“中标”,一万多人永远的停止呼吸,我们也没觉得美国人有多大恐慌。反观我们,好像少了几分淡定和从容。这也可能是我们文化之魂的缺失。提振精神,而后从容淡定,是当务之急。

社会主义中国的优越性表现在,当战争、重大疫情或灾难来时,我们走的是“一国一体”路线,全党全军全国人民聚心聚力,力量统合,目标专一,再大的困难都在“多难兴邦”的中华文化特有的道路上,“前进、前进,进”。在这样的格局下,任何过度的恐慌都是多余的。

国家那么大,政府那么强,大家又有什么理由不淡定?


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